Baguette de tambour Baoulé, Cote d'Ivoire - Lot 47

Baguette de tambour Baoulé, Cote d'Ivoire Bois, laque noire, patine d'usage, polychromie Hauteur : 34,5 cm Provenance : Collection privée Montlouis-sur Loire Collection privée française --- Baguette de tambour Baoulé, Ivory Coast Wood, black lacquer, wear patina, polychrome Height: 34.5 cm Source: Private collection Montlouis-sur Loire French private collection Les marteaux lawlé, accessoires essentiels de la divination, sont maniés par le devin komien lors des cérémonies de transe pour frapper un gong en fer, dont la vibration invoque les esprits de la brousse asye usu. Diverses formes sculpturales – amulettes, hochets ou chasse-mouches – accompagnent le devin lors de ces séances publiques, où la mise en scène mêle danses, costumes et musique. L’extrémité de cet objet est sculptée d’une tête janus, évoquant l’iconographie Baoulé des masques de conjuration bonu amwin, associés au culte du Goli. Ces masques sacrés, exclusivement réservés aux hommes, incarnent la puissance des amwin, divinités surnaturelles chargées de protéger les hommes contre les forces maléfiques, en échange d’hommages et de services rendus lors de cérémonies rituelles masquées. Appartenant à la catégorie des masques-heaumes nocturnes, les bonu amwin se distinguent par leur nature hybride et zoomorphe. Leur fonction est à la fois apotropaïque, religieuse et judiciaire. Disposés à la verticale sur le manche, ces masques miniatures reprennent les caractéristiques des grands masques rituels : yeux mi-clos, front bombé, gueule entrouverte à pans coupés et crâne surmonté de deux cornes de buffle incurvées. Sublimée par une profonde patine laquée noire, la composition révèle toute son élégance, rehaussée par des traces polychromes de rouge et d'ocre. L’aspect janiforme de la figure exprimerait une puissance divine majeure, conférant à cet objet un rôle protecteur sacré. Contrairement aux simples percuteurs kokowa, non sculptés, les marteaux lawlé, à l’image de cet exemplaire, se distinguent par une esthétique élaborée et une iconographie complexe, témoignant avec évidence du statut prestigieux du devin auquel appartenait cet objet. The Lawlé hammers, essential tools of divination, are wielded by the Komien diviner during trance ceremonies to strike an iron gong, the vibration of which summons the spirits of the Asye Usu bush. Various sculptural forms – amulets, rattles, or fly whisks – accompany the diviner during these public sessions, where the performance combines dance, costumes, and music. The end of this object is carved with a Janus head, evoking the Baoulé iconography of the Bonu Amwin conjuring masks, associated with the Goli cult. These sacred masks, exclusively for men, embody the power of the Amwin, supernatural deities tasked with protecting humans from malevolent forces, in exchange for tributes and services during ritual masked ceremonies. Belonging to the category of nocturnal helmet-masks, the Bonu Amwin are distinguished by their hybrid and zoomorphic nature. Their function is simultaneously apotropaic, religious, and judicial. Positioned vertically on the handle, these miniature masks echo the characteristics of the larger ritual masks: half-closed eyes, a prominent forehead, an open mouth with slanted corners, and a skull adorned with two curved buffalo horns. Enriched by a deep black lacquered patina, the composition reveals its elegance, enhanced by polychrome traces of red and ochre. The Janus aspect of the figure would symbolize a major divine power, bestowing a sacred protective role on this object. Unlike the simple uncarved Kokowa beaters, the Lawlé hammers, such as the present example, stand out for their elaborate aesthetics and complex iconography, clearly attesting to the prestigious status of the diviner to whom this object belonged. Usures d'usage et légers manques au niveau de l'une des deux attaches. --- Wear and tear and slight gaps in one of the two fasteners.