Ensemble de six fragments de retable ou de jubé en pierre ca - Lot 6

Lot n° 6
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Ensemble de six fragments de retable ou de jubé en pierre ca - Lot 6
Ensemble de six fragments de retable ou de jubé en pierre calcaire sculptée en fort relief avec restes de polychromie faisant partie d’un ensemble représentant l’Arrestation du Christ, la Crucifixion, la Mise au tombeau et de la Descente aux enfers. Normandie, fin du XIIIe ou XIVe siècle H. : 47 cm – 36 cm – 27 cm – 38 cm – 28 cm et 26 cm (Fragment, accidents et manques) Ces fragments sont l’ultime témoignage d’une œuvre monumentale, vraisenblablement un retable d’autel ou une barrière de chancel, dont le décor sculpté représentait le cœur du mystère chrétien : la Mort et la Résurrection du Christ. Parmi les scènes conservées, on distingue une femme sortant de la gueule d’un monstre. Cette formule iconographique saisissante s’appuie sur un article du Credo et d’un verset de la première lettre de saint Pierre : « Le Christ est allé proclamer son message à ceux qui étaient prisonniers de la mort.» (1P3, 19). C’est Adam ou peut-être Eve qui sort de la gueule des enfers, les mains jointes et implorantes. L’imagerie médiévale, dès le IXe siècle dans le domaine anglo-saxon, donne à la porte l’Enfer l’apparence d’une tête de créature hybride : la Gueule d’Enfer. Cette iconographie est encore présente à l’époque gothique mais disparaît progressivement à la fin du Moyen Age. Les fragments que nous présentons proviennent dans doute de la région normande, et reflètent nettement les influences anglaises coractéristiques de ce type de représentations religieuses. Ouvrage consulté : J. Gonzalez, «Etude iconographique de la gueule d’enfer au Moyen age. Origines et symboliques : iconographie et sources textuelles»; thèse de doctorat de l’Université de Pau, sous la direction de J.-P. Barraque et J. Leclercq-Marx, soutenue le 16 mars 2015.
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